商界震了，

高层惊了，

全国沸腾了。

有不少企业都又酸又气，卖少女装的，把慈善搞得这么高调有什么用，又吸引不了多少年轻用户。

然而，让他们出乎意料的是。业绩真的又爆了。

因为，因为大家都发现敢捐这么多的原因，全是靠创外汇新高得来的，民政部、教育部、商务部全部给予表彰通报。

特别是商务部称赞是“出口创汇、反哺家国”的标杆民企，将其列为全国外贸行业学习榜样，并给予政策层面的肯定与支持。

在三大部委联合盖章、联合表彰、联合背书之后，全国主流媒体才统一集中报道，一时间举国震动。

外汇又新高了，说明国外也很喜欢，世界的就是潮流的。他们如果不穿，岂不是还不如外国人？

反正不管是不是不穿不是华国人，还是跟风外国人，加上慈善有社会责任心，加盟商店们又卖爆了，哪怕他衣服稍微贵一点，一年花半个月工资买一件也是值得的。

而许烨此刻在哪里呢？她今天去参加了一个北大关于中西方文化交流会的讲坛活动。

2000年的华国，刚迈入新世纪不久。国门大开，西方的经济、科技、文化、生活方式，潮水一样涌进来。

那是一个普遍崇拜西方、对自身道路充满怀疑的年代。而大学里，正是这股思潮最集中的地方，北大也不例外。

校园里有一块叫三角地的地方，是全校最“野”的言论中心。学生自发贴墙报、办民间小报、在校园bbs上匿名发言，没有严格审查，大家畅所欲言，什么都敢说：批判国民劣根性，鼓吹全盘西化，公开说“出国就不回来”，把崇洋当成清醒，把自信当成愚昧。

学校里经常会举办中西文化、现代化路径一类的沙龙、论坛，对外打着“思想自由、兼容并包”的旗号，实际上，一边倒向“西方至上”。

讲堂里灯光明亮，前排坐着几位教授和院里的老师，气氛宽松，说是交流，更像一场学生自由发言的思想沙龙。

主持人一句“大家可以畅所欲言”，立刻就有人高高举起手。

站起来的是个在校园里小有名气的男生，以“敢说、批判、先锋”自居，一开口就带着股悲天悯人的沉重。

“我最近重读《丑陋的华国人》，很有感触。我们这个民族，劣根性太重了！

自私、麻木、不团结、讲人情不讲规则，几千年来都没变。

不彻底把这些东西挖掉，中国永远强不起来。”

他顿了顿，声音拔高：

“别讲什么国情、什么特色，那都是遮羞布！

看看世界，凡是老老实实拥抱西方、跟着西方走的国家，全都富裕了、文明了、强大了。

凡是固执己见、闭门造车的，哪个不是落后、贫穷、被人看不起？

现代化只有一条路，全盘西化，彻底改革，从制度到文化，全面向西方看齐！这不是崇洋媚外，这是治病！是自救！”

台下立刻响起一片掌声，不少人点头，觉得他“敢讲真话”。

男生意气风发坐下，眼神里带着“众人皆醉我独醒”的优越感。

紧接着，又一个女生站起来，语气带着恨铁不成钢：

“我补充一点，不光是制度，我们的文化、科技、思想，全面落后西方至少一百年。

承认落后很难吗？

别老拿老祖宗的东西自我安慰，现在的世界，强者才有话语权，我们就是弱者，就该低头学！

少一点民族自豪感，多一点危机感！”

台下的同学们都点点头，这些发言都是这个时代最主流的，别说现在，哪怕三十年后，也不过如此。

许烨见陆照晚要发言，连忙起身抢在她之前开口：

“刚才这位同学的发言，听起来振聋发聩，

但从头到尾，都在做同一件事：

先把自己的民族、文化、道路彻底踩碎，再把西方捧成唯一的救世主。

这不是批判，这是精神pua。”

许烨说完这句话，所有人猛地抬头，震惊地看着她。

她顿了顿，目光平静地看向发言的男生：

“你说我们民族劣根性重，自私、麻木、不团结。那我请问：玫国的枪/击、暴/力、阶/层/撕/裂、种/族/对/立不是自私？

o洲的种/族/冲/突、排/外、社会分，裂不是麻木？

当年西方植/民全球、贩卖/黑/奴、掠/夺/资/源，

这是不是人类历史上最极端的自私与贪婪？

为什么华国人的缺点叫劣根性，西方的恶行只叫“人性难免”？

你这不是批判，是双标到骨子里。”

“你说我们只讲人情不讲规则，西方才讲法治规则。

可现实是：

华尔街金融危机，造假、收割全球，有人负全责吗？